Referensi yang Relevan

 Nama                      : Muhammad Fajar Aditya

NPM                       : 202246500718

Kelas                      : R3J

Mata Kuliah           : Filsafat Seni

Dosen Pengampuh : Dr.Sn. Angga Kusuma Dawami M. Sn.

30 Referensi Jurnal 

1. KAJIAN MIMESIS DALAM NOVEL DOA CINTA KARYA SIRIN M.K

https://conference.unsri.ac.id/index.php/SNBI/article/download/1301/703

Tujuan dari jurnal ini adalah untuk melakukan analisis terhadap cerita rakyat Pusuk Buhit pada masyarakat Batak Toba dengan menggunakan pendekatan mimetik. Penelitian ini dilakukan dengan metode analisis deskriptif dengan teknik pustaka dan wawancara. Melalui penelitian ini, diharapkan dapat memperkaya pemahaman tentang cerita rakyat Pusuk Buhit dan bagaimana cerita tersebut terkait dengan kehidupan masyarakat Batak Toba. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk menggali permasalahan yang terkandung dalam cerita Pusuk Buhit dan bagaimana permasalahan tersebut dapat dihubungkan dengan kehidupan masyarakat Batak Toba saat ini.

2. Analisis Semiotika Pada Film Laskar Pelangi

http://e-journal.potensi-utama.ac.id/ojs/index.php/PROPORSI/article/view/497

Berdasarkan analisis yang telah dilakukan menggunakan pendekatan Pierce maka ditemukan banyak ikon didalam film Laskar Pelangi. Tanda-tanda tersebut mendeskripsikan makna dari keadaan, kejadian, kostum, kekayaan, nama, bakat, kemiskinan. Semangat untuk mendapatkan pendidikan tergambar jelas pada film. Tanda-tanda disajikan dengan sangat baik sehingga mampu memberikan keprihatinan mendalam terhadap tokoh anak-anak Laskar Pelangi kepada penonton. Kesenjangan sosial juga sangat dirasakan dari ikon kostum dan bangunan sekolah.

3. KAJIAN MIMESIS DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL KETIKA CINTA BERTASBIH KARYA HABIBBURAHMAN EL-SHIRAZY SERTA KETERKAITANNYA TERHADAP PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA

http://eprints.unram.ac.id/9774/1/E1C%20111%20132.pdf

Pada Jurnal ini sang pengkaji mencoba menganalisis sebuah novel yang berjudul “Ketika Cinta Bertasbih” karya Habibburahman El-Shirazy, menggunakan teori mimesis.

Sang pengkaji menarik kesimpulan bahwa kajian yang terjadi di dalam novel tersebut menggunakan realitas sosial, realitas sosial sendiri menekankan pada aspek sosial yang di alami oleh tokoh-tokoh dalam novel tersebut yang berdasarkan kenyataan, lalu pengkaji menguraikannya berkaitan dengan data-data mimesis yang meliputi, 1. Interaksi sosial dengan mengarah pada kenyataan mimesis, 2. Kontak sosial yang terjadi dalam kehidupan nyata, 3. atau peniruan dari kehidupan nyata, 4. Karya sastra dengan didasarkan pada kenyataan kehidupan sosial yang dialami,5. Mengaitkan karya sastra dengan realita suatu kenyataan.

4. ANALISIS GAMBAR IMAJINATIF ANAK PADA KELOMPOK B DI TAMAN KANAK-KANAK AISYIYAH BUSTANUL ATHFAL SINGARAJA BULELENG BALI 

https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/article/view/8738 

Teori significant Karena mengetahui tema gambar imajinatif karya anak kelompok B di Taman Kanak-Kanak Aisyiyah Bustanul Athfal Singaraja Buleleng Bali, penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data ialah observasi, wawancara, kepustakaan, dokumentasi, diskusi FGD (focus group discussion) dan life history. Kesimpulan jurnal ini adalah  menafsirkan atau menganalisis ulang hasil bentuk dan tema gambar imajinatif dikaji dari teori Oho Garha terdiri dari mulai gambar tipe visual, gambar tipe haptik, dan gambar tipe campuran ada yaitu Gambar Imajinatif, Seni Rupa Anak, dan Tetesan Tinta sedangkan jurnal yang saya buat menafsirkan dan menganalisis makna dari lukisan affandi menggunakan teori mimesis. 

5. NILAI-NILAI MASYARAKAT DALAM CERPEN “ROBOHNYA SURAU KAMI” KARYA AHMAD ALI NAVIS

http://bastra.uho.ac.id/index.php/journal/article/download/96/100/178

Jurnal ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai masyarakat yang terdapat dalam cerpen “Robohnya Surau Kami” karya A.A Navis. Jurnal ini menggunakan pendekatan mimesis, yaitu teori yang menyatakan bahwa seniman meniru kenyataan sesuai dengan imajinasi mereka untuk menciptakan karya baru. Unsur mimesis dalam cerpen “Robohnya Surau Kami” adalah proses peniruan atau penyajian kenyataan oleh A.A Navis dengan cara yang sesuai dengan imajinasi, ekspresi, dan gaya beliau. Unsur mimesis dapat dilihat dari plot, karakter, latar, tema, dan gaya bahasa yang digunakan dalam cerpen ini.

6. PENYAMPAIAN PESAN AKHLAK MELALUI PERTUNJUKAN WAYANG KANCIL DALAM PERSPEKTIF ILMU KOMUNIKASI (STUDI TERHADAP LAKON KANCIL NYOLONG TIMUN OLEH KI LEDJAR SOEBROTO)

https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/16630/

Hasil penelitian ini menunjukkan adanya bentuk komunikasi yang dipakai untuk menyampaikan pesan akhlak melalui pementasan cerita Kancil Nyolong Timun adalah 1) Komunikasi verbal pada penyampaian akhlak kepada Allah SWT tidak ditemukan adanya Komunikasi verbal, pada penyampaian akhlak kepada sesama makhluk adalah berbicara dalam bentuk komunikasi aktif dan komunikasi verbal pada pada penyampaian akhlak kepada lingkungan adalah berbicara dalam bentuk komunikasi aktif antara Pak Tani dan petani lain. 2) Komunikasi non-verbal pada penyampaian Akhlak kepada Allah SWT digambarkan melalui gunungan wayang kancil ditunjukkan daya tarik fisik yang ditunjukkan melalui fisik gunungan dengan bentuk segi lima dan memiliki gambar pohon dan binatang. Komunikasi non-verbal pada penyampaian akhlak kepada sesama makhluk adalah gerak isyarat melalui figur kancil dan Pak Tani melalui gerakan tangan Pak Tani. Komunikasi non-verbal pada penyampaian akhlak kepada lingkungan adalah gerak isyarat yang ditunjukkan kancil ketika memakan ketimun warga.

7.     Hasil Cek Plagiasi Representasi Probolinggo dalam Seni Pertunjukan Musik Patrol Kelabang SongoR

http://repository.upm.ac.id/id/eprint/2648

·         Objek                         : Seni Pertunjukan Musik Patrol Kelabang Songo

·         Teori/Pendekatan      : Teori Semiotika Charles Sanders Peirce

·         Analisis                       :

Berdasarkan analisis yang dilakukan ditemukan bahwa dalam seni pertunjukan musik patrol Kelabang Songo merepresentasikan Probolinggo sebagai wilayah kebudayaan masyarakat Pendalungan, yakni masyarakat yang memiliki kebudayaan campuran Jawa dan Madura.

·         Kesimpulan                 : Perbandingan Artikel

Peneliti melakukan penelitian terhadap Seni Pertunjukan Musik Patrol Kelabang Songo dengan teori Semiotika Charles Sanders yang merepresentasikan Probolinggo.

Begitu pula dengan artikel saya yang merepresentasikan hasil pemikiran si pembuat film Fantastic Planet.

8. ANALISIS VISUAL POSTER PERTUNJUKAN TEATER SUNDA KIWARI

https://www.academia.edu/download/77452207/554-1025-1-SM.pdf

Objek         : Poster Pertunjukan Teater Sunda Kiwari

Teori/Pendekatan : deskriptif analitik dengan pendekatan kualitatif.

Analisis         : 

Penelitian mengungkapkan strategi perencanaan dipengaruhi oleh biaya anggaran dan ketersediaan waktu produksi, teknik produksi menggunakan sablon dengan proses transfer dan karakteristik visual poster seperti gaya ilustrasi simbolik, dominasi garis lengkung dan siluet, tipografi dan keterbacaan . dan keterbacaan, meskipun koherensi dan proporsi anatomi hurufnya cacat. Tata letak poster menggunakan keseimbangan simetris.

Kesimpulan          : 

Hasil penelitian menunjukkan bahwa poster sebagai sarana komunikasi visual dalam pertunjukan teater mempunyai ciri-ciri tertentu yang dipengaruhi oleh faktor anggaran dan waktu produksi. Gaya ilustrasi, tipografi, dan tata letak poster menjadi ciri khas pertunjukan Teater Sunda Kiwari.

Perbandingan          : 

Perbandingannya dengan artikel yang saya analisis,  Artikel ini menyoroti karakteristik visual dalam konteks teater, sedangkan artikel sebelumnya mungkin menyoroti aspek-aspek semiotika dalam narasi film.

9. ANALISIS FILM ALANGKAH LUCUNYA NEGERI INI

https://eprints.upnyk.ac.id/2852/

Objek         : Film Alangkah Lucunya Negeri ini

Teori/Pendekatan : Pendekatan semiotika

Mengungkap makna simbolis dan pesan moral yang terkandung dalam kritik satirnya. Fokus pada analisis simbol dan tanda-tanda dalam film.

Analisis         : 

Mengidentifikasi simbol-simbol dan tanda-tanda yang digunakan dalam film “Alangkah Lucunya Negeri Ini” untuk mengungkapkan pesan moralnya, khususnya mengenai pendidikan, pengangguran, kehidupan jalanan, dan kritik terhadap penguasa.

Kesimpulan         : 

Meskipun bergenre komedi, film ini menyampaikan pesan moral yang mendalam tentang berbagai persoalan penting dalam kehidupan bangsa Indonesia. Tulisan ini menunjukkan bahwa film “Alangkah Lucunya Negeri Ini” tidak hanya bergenre komedi, namun juga penuh kritik satir yang menggugah kesadaran masyarakat terhadap realitas sosial.

Perbandingan      : 

Begitu pula Artikel saya juga membahas film dua garis biru dengan teori semiotika oleh Roland Barthes. Untuk tujuan atau rumusan masalah yang sama dengan artikel ini yaitu memahami pesan yang disampaikan dari sebuah film. Hanya saja artikel saya menyoroti representasi sosial dalam narasi film.

10. ANALISIS FAKTOR PERILAKU SEKSUAL REMAJA DI KOTA MEDAN

https://jurnal.umj.ac.id/index.php/AN-NUR/article/view/7136

Objek         : Perilaku Seksual Remaja Di Kota Medan

Teori/Pendekatan : Pendekatan cross-sectional dan Metode kuesioner

Analisis         : 

Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar remaja di Kota Medan mengaku pernah berpacaran (81,5%) dan melakukan aktivitas seksual (100%). Faktor-faktor seperti tinggal di rumah kost dan memiliki uang saku di atas Rp500.000/bulan juga diidentifikasi sebagai berpengaruh terhadap perilaku seksual remaja.

Kesimpulan         : 

Perilaku seksual remaja di Kota Medan menunjukkan tingginya tingkat aktivitas seksual, yang dapat mengakibatkan berbagai masalah seperti seks bebas, upaya aborsi, pernikahan dini, dan kehamilan tidak diinginkan. Faktor lingkungan, seperti tinggal di rumah kost dan tingkat uang saku, juga memainkan peran penting dalam membentuk perilaku ini. Pengawasan dan pengendalian yang kurang dari orang tua terhadap remaja yang tinggal di rumah kost menjadi salah satu penyebab.

Perbandingan          : 

Perbandingannya Artikel yang saya analisis dengan Artikel ini yang dimana menggunakan pendekatan cross-sectional, dapat dibandingkan dengan artikel saya yang menggunakan teori semiotika untuk menganalisis tanda-tanda sosial dalam film "Dua Garis Biru". Artikel ini menyoroti perilaku seksual remaja dalam konteks nyata, sedangkan artikel saya mungkin menyoroti aspek-aspek semiotika dalam narasi film.

11.Analisis karya pada YANG HAMPA BIAR TERBANG, YANG BERNAS BIAR TINGGAL

~Objek:Karya yang berjudul Yang Hampa Biar Terbang

~Teori/Pendekatan:teori seni rupa

~Analisis:karya yang kemudian penulis buat adalah produk atau hasil dari bagaimana penulis ‘membuka’ dan ‘menutup’ katup perasaaan atau emosinya sehingga apa yang penulis lukiskan bukan lagi kata benda, tapi kata sifat. Apa yang penulis lukiskan bukan pula bentuk fisik sepotong daging secara representasional lagi, melainkan apa yang tersembunyi di dalamnya. Dan dalam teknik melukis, penulis tidak sekadar menyapukan kuas scara konvensional namun melakukan teknik dripping, sapuan yang translucent, brush stroke yang tebal dan opaque, serta torehan charcoal untuk menghasilkan kualitas-kualitas visual yang mampu merepresentasikan berbagai ekspresi dan emosi yang ‘tersembunyi’ tersebut.

~Kesimpulan:Perbandingan Artikel

Analisis pada karya tersebut menggunakan teori seni rupa dimana ingin menunjukkan emosi dan perasaan.Begitu pula dengan analisis yang saya lakukan adalah untuk mengetahui perasaan dan makna dalam karya seni lukis menggunaakan teori ekspresionisme.

12.PENDEKATAN EKSPRESIF DAN OBJEKTIF DALAM NOVEL “MENCARI PEREMPUAN YANG HILANG”.

~Objek:Novel mencari perempuan yang hilang

~Teori/Pendekatan:Pendekatan ekspresif

~Analisis:Pendekatan ekspresif merupakan bentuk ekspresi dari penulis itu sendiri, yaitu tentang pandangan hidup dan idealis pengarang, pesan dan amanat, pengalaman hidup, sampai kondisi pribadi pengarang itu sendiri. Pendekatan obyektif menganggap karya sastra sebagai sesuatu yang mandiri dan bebas baik dari pengarang maupun pembaca.

~Kesimpulan:Analisis tersebut dilakukan untuk memandang karya sastra sebagai pernyataan dunia batin pengarang yang bersangkutan. Dengan demikian, segala gagasan, cita rasa, emosi, ide dan angan-angan merupakan dunia dalam pengarang. Jadi, karya sastra merupakan dunia luar yang sesuai dengan dunia dalam, dengan pendekatan ini penilaian karya sastra tertuju pada emosi atau keadaan jiwa pengarang.Sedangkan Analisis Karya yang saya lakukan adalah untuk mengetahui makna dan perasaan karya lukisan van gogh wheatfield with crow

13.ANALISIS BUMI MANUSIA KARYA PRAMOEDYA ANANTA TOER DENGAN PENDEKATAN MIMETIK

~Objek:Bumi Manusia

~Teori/Pendekatan:Kritik mimetik (mimetic criticism)

kritik yang memandang karya sastra sebagai tiruan aspek-aspek alam, pencerminan atau penggambaran dunia dan kehidupan. Kriteria utama yang dikenakan pada karya sastra adalah “kebenaran” penggambaran terhadap terhadap objek yang digambarkan, atau yang hendaknya digambarkan.

~Analisis:menggunakan teori kritik mimetik untuk karya bumi manusia.Pada dasarnya karya sastra merupakan perpaduan antara unsur mimetik dan kreasi. Peniruan dan kreativitas, khayalan dan realitas. Karya fiksi (novel) merupakan peniruan atau pencerminan terhadap realitas kehidupan, sekaligus merupakan hasil kreativitas pengarang.

~Kesimpulan:teori kritik mimetik. untuk menelisik keterkaitan fakta yang terkandung dalam karya sastra (novel). Oleh karena itu, pada bagian berikutnya penulis akan menguraikan fakta dan fiksi dalam novel.Perbandingan Artikel dengan milik saya adalah Analisis karya Wheatfield with crow adalah menggunakan teori ekspresionisme yang merujuk pada perasaan dan emosi didalam karya tersebut.

14.ANALISIS NILAI ESTETIKA PADA KARYA SENI LUKIS ARYA SUDRAJAT

~Objek:Karya seni lukis arya sudrajat

~Teori/Pendekatan:Teori Estetika

~Analisis:menggunakan teori estetika,karya seni lukis.Berkaitan dengan hasil penelitian mengenai nilai estetika karya Arya Sudrajat yang berjudul Timbris#1, dapat diketahui unsur-unsur serta prinsip-prinsip seni rupa yang menjadi indikator nilai estetis atau nilai keindahan karya lukisnya. Unsur-unsur tersebut seperti titik, garis, bidang, ruang, warna, tekstur dan gelap terang. Sedangkan prinsip-prinsipnya adalah kesatuan, keseimbangan, irama dan center of interest. Meskipun terdapat beberapa unsur yang terdapat di dalam karya seni lukis Timbris#1, akan tetapi unsur yang paling menyimbolkan karakter dari objek (kaleng) aslinya adalah unsur garis karena terdapat dua jenis unsur garis yaitu garis lengkung dan garis zigzag.

~Kesimpulan:menganalisis nilai estetika pada sebuah karya seni dapat dilakukan dengan baik. Selain dengan teori-teori yang sudah dipaparkan oleh penulis pada bab sebelumnya, terdapat teori serta strategi yang masih banyak yang bisa dilakukan untuk memahami nilai dari sebuah karya seni seperti dengan teori semiotika, kritik seni dan kajian seni lainnya.Perbandingan dengan analisis karya yang saya miliki adalah estetika dan menunjukkan perasaan karya wheatfield with crow dengan teori ekspresionisme.

15.ANALISIS KARYA LUKIS BERJUDUL “KAKAK DAN ADIK” BERDASARKAN SUDUT PANDANG DE WITT H. PARKER

~Objek:Karya lukis Kakak dan adik

~Teori/Pendekatan:pendekatan estetik menggunakan teori bentuk estetis

~Analisis:Analisis ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui konsep atau ide serta makna yang membentuk keindahan dari bentuk objek yang digunakan, warna yang dipilih, hingga keseluruhan pesan yang hendak disampaikan melalui lukisan ini. Keindahan tersebut dapat diketahui melalui enam asas bentuk estetis dalam karya seni, yaitu: Asas Kesatuan, Asas Tema, Asas Variasi Menurut Tema, Asas Keseimbangan, Asas Perkembangan, dan Asas Tata Jenjang.

~Kesimpulan:Lukisan “Kakak dan Adik” (1971) karya Basuki Abdullah merupakan salah satu produk karya seni rupa yang keindahannya dapat dilihat melalui analisis formal dalam sudut pandang teori bentuk estetis yang dirumuskan oleh DeWitt H. Parker. Hasil analisis ini semakin memperjelas mengenai “apa dan bagaimana” keterkaitan antara unsur-unsur yang termuat pada lukisan dalam menciptakan suatu makna menyeluruh.

Perbandingan dengan Analisis yang saya lakukan adalah memperjelas sekaligus memaparkan makna dan teori ekspresionisme dalam karya wheatfield with crows

16. Analisis Karya Seni Lukis Oedipus and The Sphinx dengan Teori Empedocles

Teori : Empedocles

Lukisan "Oedipus and The Sphinx" menggambarkan momen saat Oedipus memecahkan teka-teki Sphinx dalam mitologi Yunani klasik. Empedocles adalah seorang filsuf Presokratik yang dikenal karena pandangannya tentang "empat elemen" dan teorinya tentang cinta dan pertentangan.

Analisis

1. Teori Empedocles tentang Empat Elemen: Empedocles memperkenalkan gagasan bahwa segala sesuatu dalam alam semesta terdiri dari empat elemen dasar: tanah, air, udara, dan api. Ia juga berpendapat bahwa kombinasi dan pemisahan elemen-elemen ini membentuk berbagai objek dan fenomena dalam alam semesta.

2. 
   

3. Cinta dan Pertentangan: Empedocles juga memperkenalkan konsep cinta (love) dan pertentangan (strife) sebagai dua kekuatan yang mempengaruhi pergerakan dan transformasi elemen-elemen. Cinta menyatukan elemen-elemen menjadi kesatuan, sementara pertentangan memisahkan mereka.

Dalam konteks lukisan "Oedipus and The Sphinx," hubungan dengan teori Empedocles dapat dilihat sebagai representasi simbolis dari konflik dan perjuangan batin. Pertemuan antara Oedipus dan Sphinx mungkin diinterpretasikan sebagai konflik antara cinta (love) dan pertentangan (strife) yang dijelaskan oleh Empedocles.

Oedipus mewakili kebijaksanaan dan pengetahuan manusia, sementara Sphinx melambangkan teka-teki dan rahasia. Dalam perjuangan untuk memecahkan teka-teki Sphinx, Oedipus menggunakan kecerdasan dan pengetahuan untuk mengungkap rahasia itu. Interpretasi ini dapat dikaitkan dengan konsep Empedocles tentang cinta (love) sebagai kekuatan yang menyatukan pengetahuan dan pertentangan (strife) sebagai tantangan yang harus diatasi untuk mengungkap kebenaran.

Kesimpulan

Lukisan "Oedipus and The Sphinx" dapat diinterpretasikan sebagai representasi simbolis dari konflik antara pengetahuan dan teka-teki, di mana teori Empedocles tentang cinta dan pertentangan dapat digunakan untuk menggambarkan dinamika ini. Dalam konteks ini, karya seni tersebut menjadi penggambaran visual yang mengilustrasikan perjuangan manusia dalam menghadapi tantangan, mengungkapkan kompleksitas batin, dan pencarian pengetahuan yang mendalam.

17. Analisis Karya Seni Lukis Pallas and the Centaur dengan teori Anaxagoras

Teori : Anaxagoras

Anaxagoras adalah seorang filsuf Presokratik yang terkenal dengan konsepnya tentang "Nous" atau "Intellect" yang dipahaminya sebagai kekuatan kreatif yang mengatur alam semesta. Dia mengemukakan bahwa segala sesuatu terbentuk dari partikel-partikel kecil yang disebut "nous" yang merupakan intelek murni, yang mengatur dan mengatur segalanya dalam alam semesta.

Analisis

Dalam konteks figur Pallas (Athena) dan Centaur dalam mitologi Yunani, kita dapat melihat kemungkinan analogi dengan konsep Anaxagoras tentang "Nous" atau "Intellect" dalam menciptakan keteraturan dan kebijaksanaan di alam semesta.

Pallas (Athena) sering dianggap sebagai dewi kebijaksanaan, perang, dan seni dalam mitologi Yunani. Dalam penggambarannya sebagai dewi yang bijaksana dan terkendali, ada keterkaitan dengan konsep kebijaksanaan atau intelek dalam pandangan Anaxagoras.

Sementara itu, Centaur, sebagai makhluk setengah manusia setengah kuda, mungkin mencerminkan elemen yang lebih primordial atau kasar dalam kaitannya dengan kekuatan alam atau aspek manusia yang lebih animalistik. Dalam kaitannya dengan teori Anaxagoras, Centaur mungkin mewakili sisi yang kurang teratur atau lebih "materi" dalam alam semesta, yang diatur oleh "Nous" atau kekuatan intelek.

Kesimpulan

karya seni spesifik yang saya bisa rujuk sebagai "Pallas and the Centaur," figur Pallas (Athena) dan Centaur dalam konteks mitologi Yunani bisa dihubungkan dengan konsep-konsep filosofis Anaxagoras tentang kebijaksanaan, kekuatan intelektual, dan keteraturan dalam alam semesta, serta peran intelek dalam mengatur aspek yang lebih kasar atau materi dalam kehidupan dan alam semesta.

18. Analisi Karya Seni lukis Kelahiran Venus dengan teori Leucippus

Teori : Leucippus

"Kelahiran Venus" adalah sebuah lukisan terkenal karya Sandro Botticelli yang menggambarkan dewi Venus yang sedang lahir dari cangkang kerang di tengah laut, dikelilingi oleh makhluk-makhluk mitologis seperti Zephyr dan Horai (Musa angin dan musim). Lukisan ini sangat terkenal dalam seni rupa Renaisans dan merupakan salah satu karya paling ikonik dari era tersebut.

Sementara itu, Leucippus adalah seorang filsuf Presokratik yang bersama dengan muridnya, Democritus, mengembangkan teori atomisme. Mereka menyatakan bahwa segala sesuatu terdiri dari partikel-partikel tak terbagi yang disebut "atomos" atau atom, yang bergerak dalam hampa tanpa akhir dan menggabung dalam berbagai cara untuk membentuk materi.

Analisis

Kaitan antara lukisan "Kelahiran Venus" dengan teori atomisme Leucippus mungkin terletak pada pandangan kosmologi dan kosmogoni. Lukisan ini menggambarkan penciptaan dewi Venus, tetapi dari sudut pandang mitologis, bukan dari sudut pandang fisik atau kimiawi seperti yang diuraikan dalam teori atomisme.

Namun, jika kita mencoba untuk membuat koneksi, kita bisa mengaitkan tema keindahan, harmoni, dan kesempurnaan dalam lukisan "Kelahiran Venus" dengan pandangan kosmologi Leucippus tentang atomisme. Konsep tentang keindahan yang dipresentasikan dalam lukisan bisa menjadi analogi terhadap harmoni yang dianggap Leucippus tercipta dari partikel-partikel atom dalam menciptakan alam semesta.

Kesimpulan

Lukisan "Kelahiran Venus" dengan teori Leucippus, kita bisa mencoba membuat asosiasi antara gagasan keindahan dan harmoni dalam karya seni tersebut dengan konsep atomisme Leucippus yang menekankan pada aspek-aspek dasar materi yang membentuk alam semesta. Namun demikian, hubungan langsung antara lukisan tersebut dengan teori atomisme Leucippus tidaklah jelas atau terdokumentasikan.

19. Analisis Rumah Gadang Pada Karya Lukis Hamzah

https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/viart/article/view/2134/808

Objek    :  Karya Lukis Hamzah

Teori/Pendekatan    :  Teori Representasi

DALAM konsep ini merujuk pada representasi dari tipe-tipe dan tindakan manusia pada umumnya daripada imitasi dari alam. Seniman tidak mengimitasi realita maupun alam, tetapi merepresentasikan alam atau realita itu.

Analisis    : Penelitian ini membahas tentang representasi rumah gadang yang dihadirkan oleh Hamzah dalam lukisannya, ditinjau melalui sudut pandang estetika. Melalui penelitian ini akan menjelaskan bagaimana bentuk representasi yang dihadirkan Hamzah.

Kesimpulan    :  

dalam memvisualkan representasi rumah gadang Hamzah tidak melakukan detail, melainkan perubahan bentuk seperti: distorsi, deformasi dan juga disformasi. Perubahan bentuk secara distorsi pada karya lukis Hamzah ditemukan di setiap karyanya pada penelitian ini. Perubahan bentuk secara disformasi pada penelitian ini mayoritas ada pada setiap karya lukis Hamzah. Sedangkan perubahan bentuk secara deformasi pada penelitian ini terdapat pada karya lukis Hamzah yang berjudul: Patah, Dari Rumah Ke Rumah, Berguguran Bersama, tersurat dan tersuruk, Ada Antar Tumpukan, Gurat Rumah Tua, Social Distancing.

Sedangkan di artikel saya pun sama, pada gambar visual tersebut terdapat sebuah gambar seperti bangunan yang di buat tidak dilakukan secara detail, tetapi hanya representasi dari sebuah wujud asli yang dibentuk dengan imajinasi sang seniman

20. Analisis Film “The Last Samurai”

https://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=2577414&val=24164&title=Representasi%20Budaya%20Jepang%20Dalam%20Film%20The%20Last%20Samurai

Objek    :  Film “The Last Samurai”

Teori/Pendekatan    :  Teori Representasi

DALAM konsep ini merujuk pada representasi dari tipe-tipe dan tindakan manusia pada umumnya daripada imitasi dari alam. Seniman tidak mengimitasi realita maupun alam, tetapi merepresentasikan alam atau realita itu.

Analisis    : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana budaya Jepang direpresentasikan dalam film “The Last Samurai” (2003) yang dilakukan dengan mengkaji tanda dari setiap adegan yang memiliki potret kebudayaan Jepang didalamnya. Penelitian ini menggunakan metode pendekatan kualitatif dengan jenis analisis teks media dengan menggunakan teori semiotika Peirce, yaitu ikon, indeks dan simbol. Data pada penelitian ini dikumpulkan melalui analisis setiap adegan film dan riset kepustakaan. 

Kesimpulan    :  

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam setiap adegan yang ditunjukkan terdapat tanda ikon, indeks dan simbol yang menjadi bagian dari unsur naratif dan unsur sinematik film. Terdapat unsur-unsur kebudayaan yang menjadi representasi budaya Jepang dalam film “The Last Samurai” (2003). Sistem pengetahuan menjadi unsur kebudayaan yang dominan dengan adanya konsep bushido yang menjadi pedoman hidup dan norma etika moral masyarakat Jepang, serta makna tanda dari adegan ojigi atau membungkuk saat bertemu dengan orang lain dan hara-kiri yang menjadi bentuk kehormatan orang Jepang saat kalah di medan perang atau tidak bisa menjalankan tugas dan kewajiban mereka dengan baik. 

Sedangkan di artikel yang saya buat, setiap arti dari sebuah rasa di presentasikan melalui gambar visual

21. Analisis SEMIOTIK VIDEO KLIP BTS “BLOOD,SWEATANDTEARS” SEBAGAI REPRESENTASI MASA MUDA

http://www.e-jurnal.stkippgrisumenep.ac.id/index.php/ESTETIKA/article/view/106/56

Objek    :  VIDEO KLIP BTS “BLOOD,SWEATANDTEARS”

Teori/Pendekatan    :  Teori Representasi

DALAM konsep ini merujuk pada representasi dari tipe-tipe dan tindakan manusia pada umumnya daripada imitasi dari alam. Seniman tidak mengimitasi realita maupun alam, tetapi merepresentasikan alam atau realita itu.

Analisis    : Hasil penelitian menunjukkan adanya gambaran Profil BTS dan 20 scene dalam video klip BTS Blood, Sweat and Tears yang menjadi tanda denotatif konotatif dan mitos sebagai representasi masa muda.

Kesimpulan    :  

Kesimpulan penelitian ini adalah video klip BTS Blood, Sweat and Tears menggambarkan masa muda adalah proses bertumbuh, masa penuh gejolak dan keinginan, yang disimbulkan dengan sayap (wings), semakin besar godaan maka akan semakin memikirkan dan semakin terombangambing. Masa muda direpresentasikan sebagai masa dimana seseorang berfikir, memilih dan tumbuh. Masa muda adalah masa menemukan jati diri, Kebebasan masa muda dan keberanian melakukan hal-hal yang disukai.

Sedangkan di artikel yang saya buat, direpresentasikan ke sebuah gambar visual 

22. Analisis Semiotik Charles Sander Pierce Mengenai Lukisan Abstrak Ibu dan Anak Karya Agung Wiwekaputra

https://elib.unikom.ac.id/files/disk1/630/jbptunikompp-gdl-ariefbudhi-31483-12-41808830-l.pdf

Objek    :  Lukisan Abstrak Ibu dan Anak

Teori/Pendekatan    :  Teori Representasi

Dalam konsep ini merujuk pada representasi dari tipe-tipe dan tindakan manusia pada umumnya daripada imitasi dari alam. Seniman tidak mengimitasi realita maupun alam, tetapi merepresentasikan alam atau realita itu.

Analisis    : Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana analisis semiotik Charles Sander Pierce tentang lukisan abstrak Ibu dan Anak karya Agung Wiwekaputra. Untuk menjawab hal di atas

Rumusan masalah yang digunakan dalam penelitian ini adalah 3 sub fokus Representamen, Objek, dan

penerjemah. Pendekatan penelitian yang digunakan adalah kualitatif dan dengan analisis semiotik. Informan adalah dipilih dengan teknik purposive sampling, informan penelitian ini adalah seorang pelukis lukisan abstrak Ibu dan Anak. Teknik pengumpulan datanya menggunakan wawancara, buku, dokumentasi, dan pencarian online. Untuk menguji keabsahan data yang digunakan triangulasi data, waktu, diskusi dengan rekan kerja dan membercheck. Analisis menggunakan reduksi data, pengumpulan data, penyajian data, penarikan kesimpulan, dan evaluasi.

Kesimpulan    :  

Representasi pada lukisan abstrak Ibu Dan Anak Karya Agung Wiwekaputra yaitu dimana dalam lukisan abstrak ini terdapat dua elemen penting yaitu objek gambar seorang ibu dan anaknya yang masing-masing elemen tersebut mempunyai arti kedekatan, kasih sayang dan ikatan batin yang sangat kuat diantara keduanya yang di visualisasikan oleh pelukis.

Sedangkan di artikel saya pun sama representasi pada gambar visual ibu dan anak, dimana visual tersebut juga memiliki elemen-elemen yang mempunyai arti kedekatan, kasih sayang, dan ikatan batin yang sangat kuat diantara keduanya yang divisualkan oleh sang penciptanya.

23. Analisis VISUAL SENI LUKIS FLORA DAN FAUNA PENGOSEKAN PADA SENI KERAJINAN BATU PADASDI DESA SINGAPADU

https://ojs.mahadewa.ac.id/index.php/stilistika/article/view/962/787

Objek    :  KERAJINAN BATU

Teori/Pendekatan    :  Teori Representasi Menurut  Struat  Hall  (1997)

Menurut Struat Hall (1997), representasi merupakan salah satu praktek penting yang  memproduksi kebudayaan. Ada dua proses representasi, yaitu 1) representasi mental, yang bersifat abstrak (konseptual) karena berada dalam benak individu maupun masyarakat, dan 2) representasi bahasa, yang merupakan penerjemah dari representasi abstrak. Sebagai penerjemah dari representasi abstrak, representasi  bahasa berfungsi untuk menghubungkan konsep dan ide-ide tentang sesuatu   dengan tanda dan simbol-simbol tertentu

Analisis    : Hasil penelitian menunjukkan bahwaterjadi kesamaan unsurseni lukis Pengosekan yang melekat pada seni kerajinan. Hal tersebut terlihat dari segi tema serta karakter bentuk objek visualnya. Representasi yang terjadi dipengaruhi oleh adanya motivasi seniman untuk menciptakan inovasi, selain juga dipengaruh oleh pasar yang berkembang saat itu.

Kesimpulan    :  

Adanya bentuk representasi unsur visual seni lukis Pengosekan pada seni kerajinan merupakan hal yang sangat penting dan positif dalam menjaga eksistensi seni lukis itu sendiri, walaupun dalam visualisasinya sedikit berbeda karena disebabkan oleh beberapa faktor diantaranya, medianya tidak sama dengan media lukisan, demikian juga teknik pengerjaan kerajinan batu padas sangat berbeda, hal ini dapat dicermati dari aspek, yaitu tema,media, alat yang digunakan, serta teknik pengerjaannya.Hal ini merupakan dinamika yang terjadi pada perkembangan seni lukis tersebut, yang mengalir tanpa hambatan dan diterima oleh para pelukis maupun masyarakatnya. Mereka terbuka dan mengapresiasi segala perkembangan yang terjadi secara positif. 

Sedangkan di artikel yang saya buat berbeda dalam visualisasinya, karna media yang di pakai tidak sama, demikian juga teknik dan pengerjaanya pun beda, objek yang saya pilih di artikel saya memvisualisasikannya melalu gambar visual, sedangkan artikel diatas menggunakan media batu.

24.  ANALISIS PENGARUH GAME ONLINE TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN REMAJA

https://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/oasis/article/view/7700

Objek         : Pengaruh penggunaan game online pada perilaku keagamaan remaja.

Teori/Pendekatan : Pendekatan deskriptif kualitatif.

Teori-teori yang relevan dengan perilaku keagamaan dan dampak penggunaan game online dapat digunakan untuk mendukung analisis.

Analisis          : 

Analisis data dilakukan dengan mengeksplorasi faktor-faktor yang terkait dengan objek penelitian, yakni pengaruh penggunaan game online terhadap perilaku keagamaan remaja. Proses analisis melibatkan pemahaman mendalam terhadap pengalaman dan pandangan remaja terkait isu tersebut.

Kesimpulan         : 

Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pengaruh antara penggunaan game online terhadap perilaku keagamaan remaja. Kesimpulan menggambarkan sejauh mana penggunaan game online dapat membentuk atau memengaruhi dimensi keagamaan remaja.

Perbandingan          : 

Sementara "Dua Garis Biru" bisa mengaitkan dengan dampak media pada dinamika keluarga dengan menggunakan teori semiotika.

25. ANALISIS KARAKTERISTIK PEROKOK PADA PENDERITA HIPERTENSI DI PROVINSI GORONTALO

https://repository.ung.ac.id/en/skripsi/show/841414093/analisis-karakteristik-perokok-pada-penderita-hipertensi-di-provinsi-gorontalo.html

Objek         : Karakteristik perokok yang menderita hipertensi

Teori/Pendekatan : Penelitian ini menggunakan desain penelitian observasional dengan pendekatan deskriptif.

Analisis         :

Analisis dilakukan secara deskriptif untuk mengidentifikasi karakteristik perokok yang juga menderita hipertensi. Data melibatkan faktor-faktor seperti jenis rokok, jumlah rokok per hari, cara menghisap, dan riwayat merokok.

Kesimpulan          : 

Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas penderita hipertensi dalam populasi ini adalah perokok aktif, dengan karakteristik tertentu seperti jenis rokok, jumlah rokok per hari, cara menghisap, dan riwayat merokok yang dapat diidentifikasi. Kesimpulan artikel memberikan gambaran terkait karakteristik perokok pada kelompok penderita hipertensi.

Perbandingan          : 

Sementara film "Dua Garis Biru" mungkin terkait dengan karakteristik dan dinamika keluarga dalam konteks teori semiotika.

26.  PERAN PERSEPSI KEHARMONISA KELUARGA DAN KONSEP DIRI TERHADAP KECENDERUNGAN KENAKALAN REMAJA PADA SISWA

https://etd.repository.ugm.ac.id/penelitian/detail/33028

Objek         : Siswa SMPN 20 Surakarta Jawa Tengah.

Teori/Pendekatan : Pendekatan psikologis dan metode stepwise.

Analisis         :

Analisis data dilakukan dengan menggunakan analisis regresi, khususnya dengan metode stepwise. Hasil analisis menunjukkan bahwa keharmonisan keluarga dan konsep diri secara bersamasama berkontribusi pada kecenderungan kenakalan remaja, dengan konsep diri memberikan sumbangan efektif yang lebih besar.

Kesimpulan         : 

Hasil penelitian menyimpulkan bahwa persepsi keharmonisan keluarga dan konsep diri berperan dalam mempengaruhi kecenderungan kenakalan remaja. Hasil analisis menunjukkan bahwa konsep diri memiliki peran lebih besar dalam menjelaskan variabilitas kecenderungan kenakalan remaja dibandingkan dengan keharmonisan keluarga.

Perbandingan          : 

Sementara Film "Dua Garis Biru" mungkin menggunakan teori semiotika untuk menganalisis tanda-tanda dalam dinamika keluarga, sedangkan artikel ini lebih berfokus pada dampak persepsi keharmonisan keluarga dan konsep diri terhadap perilaku remaja.

27. ANALISIS VIKTIMOLOGI PADA FENOMENA TAWURAN KELOMPOK ANAK REMAJA DI DKI JAKARTA

https://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=2842750&val=13365&title

Objek         : Fenomena tawuran kelompok anak remaja atau geng delinkuensi di masyarakat kota.

Teori/Pendekatan : Pendekatan fenomenologi

Analisis         : 

Analisis dilakukan dengan mengeksplorasi dan memahami pengalaman korban dan pelaku tawuran anak remaja. Fokus pada viktimisasi sebagai hasil dari interaksi kompleks antara individu, kelompok, dan struktur sosial.

Kesimpulan         : 

Hasil penelitian menyimpulkan bahwa dalam konteks tawuran anak remaja, peran korban dan pelaku tidak selalu terpisah secara tegas. Keterlibatan dalam tawuran dapat membuat individu berada dalam kedudukan ganda, dan dampaknya dapat bervariasi tergantung pada struktur sosial dan norma kelompok.

Perbandingan          : 

Sementara film "Dua Garis Biru" mungkin menggunakan teori semiotika untuk menganalisis tanda-tanda dalam dinamika keluarga, sedangkan artikel ini lebih berfokus pada dampak viktimisasi dalam konteks tawuran anak remaja dengan pendekatan fenomenologi.

 28. Kosmologi Sekala-Niskala Refleksi Estetika Lukisan I Nyoman Sukari (Arya Sucitra & Siti Murtiningsih, 2020)

Objek : Sifat seni bagi I Nyoman Sukari

Teori/Pendekatan : Pendekatan hermeneutik-metafisika

Analisis : Refleksi filosofis memberikan pemahaman tentang berbagai aktivitas dari komponen-komponen karya manusia sebagai entitas terkait dalam suatu jaringan yang saling terhubung. Bahasa, mitos, agama, seni, dan seniman sebagai pencipta manusia tidak terpisah, melainkan terintegrasi dalam ikatan tunggal. I Nyoman Sukari sebagai seorang seniman memiliki beragam pencapaian artistik yang pluralistik dan multikultural, menghadirkan pesona, pengalaman, misteri, cerita, dan mitologi Bali dan Jawa yang melekat dalam tubuh, pikiran, dan jiwanya. Isu-isu filosofis dalam lukisan-lukisan Sukari penuh dengan nilai-nilai lokal Bali dan sifat multikulturalnya; keagamaan, mitologi, sejarah, skala, tradisi seni, lintas-budaya, dan isu-isu kontemporer atau globalisasi menjadi lebih kompleks dan memiliki lapisan-lapisan dalam istilah estetika dan metafisika. 

Kesimpulan : Dalam artikel ini, penelitian dilakukan menginvestigasi sifat seni bagi I Nyoman Sukari, sejauh mana prinsip-prinsip dasar estetika Hindu tercermin dalam karyanya, bagaimana Sukari memahami dunia metafisika dan kemudian menginterpretasikan segala isu dalam batin dan dunia (Sekala-niskala), serta bagaimana menolak filsafat Hindu-Bali dan dunia kontemporer untuk melahirkan narasi spiritualitas melalui lukisan dengan metafora dan simbolisasi. 

29. Anlisis Estetik Lukisan Joni Ramlan Berobjek Sepeda (Akhmad Abudinata, Djuli Djatiprambudi, Winarno, 2016)

Objek : Lukisan Joni Ramlan Berobjek Sepeda

Teori/Pendahuluan : Pendekatan Estetika

Analisis : Lukisan Joni Ramlan dengan sepeda sebagai obyeknya menampilkan sebuah narasi mendalam. Dalam lukisan ini, Joni menciptakan gambaran sepeda yang memikat secara visual dan penuh dengan konsep estetis yang unik. Sepeda dijadikan simbol oleh Joni untuk menggambarkan kekerasan dan beban dalam kehidupan pengendara sepeda itu sendiri. Karya-karya Joni Ramlan menonjolkan kesederhanaan tema dan teknik dengan gaya ekspresi simbolik yang kuat. Lukisannya cenderung mengeksplorasi bentuk-bentuk artistik dengan dominasi tekstur dan warna monokrom. Melalui objek sepeda sebagai simbol, Joni menghadirkan kisah perjuangan kehidupan manusia dari kalangan bawah yang menggunakan sepeda sebagai sarana utama dalam kehidupan sehari-hari. Lukisannya mengungkapkan narasi yang mendalam tentang kehidupan manusia dengan kehalusan simbolisasi.

Kesimpulan : Menggambarkan proses penelitian mendalam untuk memahami masalah kemanusiaan dan sosial dengan holistik, rinci, dan deskriptif interpretatif dengan fokus pada aspek estetika, mengangkat Joni Ramlan sebagai seniman dan lukisannya dengan objek sepeda sebagai subjek penelitian. Sedangkan saya menggunakan konsep untuk memahami lukisan bertemakan lingkungan untuk memaparkan bagaimana manusia seharusnya dapat menjaga lingkungan dan aktivitas manusia akan memberikan dampak kepada alam.

30. Seni Lukis Indonesia: Problem Refleksivitas Dalam Pemikiran Filsafat Post-Modernisme Terhadap Masyarakat Multikultural (Dharsono, 2011)

Objek : Seni Lukis Indonesia

Teori/Pendekatan : Post-Modernisme

Analisis : Sepanjang perjalanan seni lukis dari zaman awal R. Saleh hingga awal abad XXI, terlihat adanya berbagai pergeseran dalam konsepnya. Kemapanan seni lukis Indonesia belum mencapai puncaknya karena telah diguncang oleh ide-ide modernisme yang memunculkan bentuk seni alternatif, seperti seni konseptual seperti "Instalasi Art" dan "Performance Art," yang populer di lingkungan perguruan tinggi seni pada tahun 1993-1996. Di samping itu, munculnya berbagai bentuk alternatif seperti "kolaborasi" sebagai tren pada tahun 1996/97. Sementara seni lukis konvensional dengan berbagai gaya masih ada di galeri-galeri, meskipun sudah tidak lagi hanya menjadi ekspresi apresiasi masyarakat, melainkan telah menjadi bisnis investasi yang menarik. Seniman dihadapkan pada dua pilihan: pertama, tetap sebagai seniman yang idealis yang berusaha mempertahankan nilai-nilai seni sebagai terapi batin, sehingga seni bisa menjadi cerminan zaman, sejalan dengan zamannya, sebagai potret kehidupan. Pilihan kedua adalah masuk ke dalam dunia seni lukis Indonesia yang menjanjikan peluang. Seniman modern berusaha menuangkan dirinya melalui ekspresi pribadinya, mengungkapkan pengalaman estetiknya melalui simbol-simbol ekspresi yang sarat dengan makna realitas.

Kesimpulan : Jurnal ini menjelaskan mengenai perkembangan seni lukis di Indonesia tidak hanya mencerminkan evolusi estetika, tetapi juga representasi dari perubahan sosial, budaya, dan ekonomi yang melibatkan seniman dalam menjelajahi berbagai konsep, teknik, dan medium untuk mengekspresikan pengalaman dan ide mereka. Sehingga penelitian yang akan dilakukan oleh saya akan memberikan gambaran yang lebih spesifik pada zaman Raden Saleh dengan salah satu karya lukisannya.